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智慧旅游打造:助力景區(qū)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展

日期:2022.12.09瀏覽次數(shù):

迎接數(shù)字時(shí)代,激活數(shù)據(jù)要素潛能,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè),加快建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會、數(shù)字政府,以數(shù)字化轉(zhuǎn)型整體驅(qū)動生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式變革。

以數(shù)字化助推城鄉(xiāng)發(fā)展和治理模式創(chuàng)新,全面提高運(yùn)行效率和宜居度。分級分類推進(jìn)新型智慧城市建設(shè)將物聯(lián)網(wǎng)感知設(shè)施、通信系統(tǒng)等納入公共基礎(chǔ)設(shè)施統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè),推進(jìn)市政公用設(shè)施、建筑等物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和智能化改造。完善城市信息模型平臺和運(yùn)行管理服務(wù)平臺,構(gòu)建城市數(shù)據(jù)資源體系,推進(jìn)城市數(shù)據(jù)大腦建設(shè)。加快推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè),推動鄉(xiāng)村管理服務(wù)數(shù)字化。

《十四五文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》

堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動,突出創(chuàng)新的核心地位,把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,全面推進(jìn)模式創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新,大力發(fā)揮科技創(chuàng)新對文化和旅游發(fā)展的賦能作用,全面塑造文化和旅游發(fā)展新優(yōu)勢。

深化旅游業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,深入推進(jìn)大眾旅游、智慧旅游和“旅游+”“+旅游”,提供更多優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品和服務(wù),加強(qiáng)區(qū)域旅游品牌和服務(wù)整合,完善綜合效益高、帶動能力強(qiáng)的現(xiàn)代旅游業(yè)體系,努力實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景之下,智慧技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到了諸多領(lǐng)域,并且在很大程度上促進(jìn)了城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的創(chuàng)新性發(fā)展。隨著人類需求的發(fā)展,技術(shù)和風(fēng)格的不斷變化,旅游業(yè)的發(fā)展趨勢也在不斷變化。未來的景區(qū)建設(shè)不僅僅局限于景觀設(shè)計(jì),還會圍繞社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等問題提供一系列解決性方案,通過技術(shù)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展手段,提升旅游滿意度,推動旅游高質(zhì)量發(fā)展。

隨著時(shí)代發(fā)展,游客對于智能技術(shù)在相關(guān)方面的應(yīng)用需求越來越大,面對正在全面推廣開來的智慧生活更加需要智慧技術(shù)的引入,這樣才能切實(shí)提高景區(qū)建設(shè)的整體水平。在景區(qū)建設(shè)上,新時(shí)代的空間環(huán)境將多為綜合場景,傳統(tǒng)功能空間模式將逐步向智慧場景轉(zhuǎn)變。智慧景觀因其獨(dú)特的媒體性、互動性所產(chǎn)生的轉(zhuǎn)換和參與感,打破了傳統(tǒng)規(guī)則,以全新的有機(jī)整合思維與展示方式,將游客直接引入景觀的體驗(yàn)之中,使藝術(shù)更走近人們的生活,通過直接參與和交流獲得心靈觸動,使得游憩更有趣,更具互動性,同時(shí)借助科技的力量,讓環(huán)境也更具溫度。



目前智慧技術(shù)應(yīng)用在景區(qū)建設(shè)中主要表現(xiàn)在四個方面:一是景觀設(shè)施使用、運(yùn)行等控制的自動化與智能化;二是景觀設(shè)施對公園環(huán)境指標(biāo)與使用者的感知與記憶性;三是景觀設(shè)施對感知信息的自我處理與自動反饋;四是景觀設(shè)施與使用者的交互性、體驗(yàn)性與沉浸性。如導(dǎo)覽設(shè)施、休憩設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、照明設(shè)施、娛樂設(shè)施、管理設(shè)施、養(yǎng)護(hù)設(shè)施等都離不開智慧技術(shù)的融入和體現(xiàn)。

1、智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)

現(xiàn)今,景區(qū)中的景觀導(dǎo)覽設(shè)施多由各類指示牌、導(dǎo)視牌所組成。游客在游覽過程中多為被動式,易使游客在自行查閱時(shí)產(chǎn)生錯誤判斷,因此在導(dǎo)覽設(shè)施中融入智慧化手段,同時(shí)在景區(qū)內(nèi)全面覆蓋無線WIFI網(wǎng)絡(luò),將傳統(tǒng)導(dǎo)覽設(shè)施變成主動的信息發(fā)布平臺,不僅使景區(qū)能更好地與游客互感、互知而且能使游客游覽路線不再單一,而是富有趣味性。



2、智慧休憩設(shè)施系統(tǒng)

傳統(tǒng)景區(qū)內(nèi)的游客休憩設(shè)施有:座椅、坐凳、亭、廊架等這些休憩設(shè)施的功能非常單一,只滿足了游客的基本需求。若在智慧休憩設(shè)施中融入人工智能技術(shù),如AI語音識別技術(shù),那么就能使座椅、廊架等具有與公眾互動的特征,增加游客在景區(qū)內(nèi)的游覽便利性和游覽趣味性。  


3.、智慧衛(wèi)生設(shè)施

景區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生設(shè)施主要包括智慧垃圾桶、雨水排污井、廁所等??土髁康拇笮∈怯绊懢皡^(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況的一個重要指標(biāo)。以景區(qū)垃圾桶的投放為例,為滿足游客的使用需求,垃圾桶的投放數(shù)量通常會較大且比較分散,這大大增加了保潔人員的工作強(qiáng)度,影響工作效率。因此客觀上需要采用更為高效的衛(wèi)生清潔設(shè)施和更為合理的衛(wèi)生清潔流程。而借用在垃圾桶上設(shè)置傳感器的智慧技術(shù),能夠抓取垃圾桶中的垃圾,甚至還可以嵌入自動分揀垃圾的智能模塊,將相關(guān)的處理信息借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、垃圾箱定位技術(shù),引導(dǎo)就近保潔人員及時(shí)處理,從而大大提高了工作效率。


4.、智慧照明設(shè)施系統(tǒng)

景區(qū)照明設(shè)施不僅為游客夜晚游憩提供照明與保護(hù),同時(shí)也是景區(qū)夜晚景觀的基本構(gòu)成要素。景區(qū)照明設(shè)施與其他燈具的在功能上存在不同,景區(qū)燈具往往具有類型多樣、投放數(shù)量大、設(shè)置環(huán)境多樣和審美需求高的特點(diǎn)。既需要滿足人們對景區(qū)照明設(shè)施的功能與審美需求,又要盡量降低能耗。將景區(qū)的照明系統(tǒng)與智慧技術(shù)結(jié)合的方式,通過景區(qū)信息網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析,實(shí)時(shí)監(jiān)測不同區(qū)域游人密度分布數(shù)據(jù),在夜晚根據(jù)人流量來自動控制并調(diào)節(jié)光照強(qiáng)度和燈具點(diǎn)亮的數(shù)量,甚至還能通過燈光智能控制技術(shù)創(chuàng)造光影裝置,進(jìn)一步提高景區(qū)的夜晚景觀質(zhì)量。再比如在人流量較少的區(qū)域可通過信息網(wǎng)絡(luò)來調(diào)整分時(shí)燈光,即在不同的時(shí)間段照明燈光強(qiáng)度、燈光數(shù)量不同,在經(jīng)數(shù)據(jù)處理以及平臺分析判斷后,可遠(yuǎn)程自動控制燈光,有效地減少了能耗。


5、智慧娛樂設(shè)施系統(tǒng)

隨著社會進(jìn)步,游客對于游覽景區(qū)也產(chǎn)生了更多的需求。智慧娛樂設(shè)施包含了體驗(yàn)式健身設(shè)施和沉浸式娛樂設(shè)施。傳統(tǒng)的設(shè)施通常形式單一,游客互動性、參與性與體驗(yàn)性不足,且無法為游客提供較為全面的、依據(jù)個人情況而制定的健身計(jì)劃。將人工智能技術(shù)引入娛樂設(shè)施系統(tǒng)中,建立景區(qū)游客的信息數(shù)據(jù)庫,然后根據(jù)使用設(shè)施的個人信息,自動形成適應(yīng)性的運(yùn)動計(jì)劃,并借助智能終端及時(shí)反饋給游客的方法是行之有效的。

在娛樂設(shè)施建設(shè)方面,特別是在沉浸式娛樂設(shè)施方面體現(xiàn)出文化性、創(chuàng)新性、互動性等特征。借助現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù),為人們帶來視覺、聽覺、觸覺等全方位的互動體驗(yàn),引起人們的情感共鳴,使城市小品景觀具有更好的互動性和趣味性。


6、智慧養(yǎng)護(hù)系統(tǒng)

植物是保障景區(qū)優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),傳統(tǒng)的人工灌溉方式不僅進(jìn)度緩慢,而且不同植物的養(yǎng)護(hù)方式也不同,養(yǎng)護(hù)過程也存在差異。引入智慧養(yǎng)護(hù)系統(tǒng)能夠根據(jù)不同植物的生長狀態(tài)與其不同的養(yǎng)護(hù)方式,將數(shù)據(jù)傳輸?shù)叫畔⑵脚_,利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),按照植物生長的需水指標(biāo),自動控制灌溉,并按需澆灌養(yǎng)護(hù),從而提高資源利用率。


智慧技術(shù)的快速發(fā)展,為景區(qū)建設(shè)提供了新的技術(shù)支持,同時(shí)也為景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供了新的思路。同時(shí)我們也應(yīng)正視智慧技術(shù)在景區(qū)發(fā)展建設(shè)中的應(yīng)用不是一蹴而就的應(yīng)由簡單應(yīng)用,到基于智慧技術(shù)的設(shè)施創(chuàng)新,再到景區(qū)智慧系統(tǒng),每個景區(qū)根據(jù)實(shí)際情況不同,建設(shè)方式也不相同。在智慧景區(qū)建設(shè)過程中,我們需從景區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)客源、市場、生態(tài)人文、核心吸引力、運(yùn)營模式等情況入手,通過對游客游憩心理需求、不同年齡段游客行為的分析,切實(shí)增強(qiáng)游客游憩體驗(yàn)感、實(shí)現(xiàn)游客的個性化游憩需求,通過多技術(shù)的結(jié)合,打造可持續(xù)、高質(zhì)量的智慧旅游。

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鶴壁標(biāo)識設(shè)計(jì) 新鄉(xiāng)標(biāo)識設(shè)計(jì) 焦作標(biāo)識設(shè)計(jì) 濮陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 許昌標(biāo)識設(shè)計(jì) 漯河標(biāo)識設(shè)計(jì) 三門峽標(biāo)識設(shè)計(jì) 南陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 商丘標(biāo)識設(shè)計(jì) 周口標(biāo)識設(shè)計(jì) 駐馬店標(biāo)識設(shè)計(jì) 信陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 濟(jì)源標(biāo)識設(shè)計(jì) 鞏義標(biāo)識設(shè)計(jì) 鄧州標(biāo)識設(shè)計(jì) 永城標(biāo)識設(shè)計(jì) 汝州標(biāo)識設(shè)計(jì) 滎陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 新鄭標(biāo)識設(shè)計(jì) 登封標(biāo)識設(shè)計(jì) 新密標(biāo)識設(shè)計(jì) 偃師標(biāo)識設(shè)計(jì) 孟州標(biāo)識設(shè)計(jì) 沁陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 衛(wèi)輝標(biāo)識設(shè)計(jì) 輝縣標(biāo)識設(shè)計(jì) 林州標(biāo)識設(shè)計(jì) 禹州標(biāo)識設(shè)計(jì) 長葛標(biāo)識設(shè)計(jì) 舞鋼標(biāo)識設(shè)計(jì) 義馬標(biāo)識設(shè)計(jì) 靈寶標(biāo)識設(shè)計(jì) 項(xiàng)城標(biāo)識設(shè)計(jì) 武漢標(biāo)識設(shè)計(jì) 十堰標(biāo)識設(shè)計(jì) 襄樊標(biāo)識設(shè)計(jì) 荊門標(biāo)識設(shè)計(jì) 京山標(biāo)識設(shè)計(jì) 孝感標(biāo)識設(shè)計(jì) 黃岡標(biāo)識設(shè)計(jì) 鄂州標(biāo)識設(shè)計(jì) 黃石標(biāo)識設(shè)計(jì) 咸寧標(biāo)識設(shè)計(jì) 荊州標(biāo)識設(shè)計(jì) 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萍鄉(xiāng)標(biāo)識設(shè)計(jì) 贛州標(biāo)識設(shè)計(jì) 上饒標(biāo)識設(shè)計(jì) 撫州標(biāo)識設(shè)計(jì) 宜春標(biāo)識設(shè)計(jì) 吉安標(biāo)識設(shè)計(jì) 瑞昌標(biāo)識設(shè)計(jì) 樂平標(biāo)識設(shè)計(jì) 瑞金標(biāo)識設(shè)計(jì) 南康標(biāo)識設(shè)計(jì) 德興標(biāo)識設(shè)計(jì) 豐城標(biāo)識設(shè)計(jì) 樟樹標(biāo)識設(shè)計(jì) 高安標(biāo)識設(shè)計(jì) 井岡山標(biāo)識設(shè)計(jì) 貴溪標(biāo)識設(shè)計(jì) 南京標(biāo)識設(shè)計(jì) 徐州標(biāo)識設(shè)計(jì) 連云港標(biāo)識設(shè)計(jì) 宿遷標(biāo)識設(shè)計(jì) 淮安標(biāo)識設(shè)計(jì) 鹽城標(biāo)識設(shè)計(jì) 揚(yáng)州標(biāo)識設(shè)計(jì) 泰州標(biāo)識設(shè)計(jì) 南通標(biāo)識設(shè)計(jì) 鎮(zhèn)江標(biāo)識設(shè)計(jì) 常州標(biāo)識設(shè)計(jì) 無錫標(biāo)識設(shè)計(jì) 蘇州標(biāo)識設(shè)計(jì) 江陰標(biāo)識設(shè)計(jì) 宜興標(biāo)識設(shè)計(jì) 邳州標(biāo)識設(shè)計(jì) 新沂標(biāo)識設(shè)計(jì) 金壇標(biāo)識設(shè)計(jì) 溧陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 常熟標(biāo)識設(shè)計(jì) 張家港標(biāo)識設(shè)計(jì) 太倉標(biāo)識設(shè)計(jì) 昆山標(biāo)識設(shè)計(jì) 吳江標(biāo)識設(shè)計(jì) 如皋標(biāo)識設(shè)計(jì) 海門標(biāo)識設(shè)計(jì) 啟東標(biāo)識設(shè)計(jì) 大豐標(biāo)識設(shè)計(jì) 東臺標(biāo)識設(shè)計(jì) 高郵標(biāo)識設(shè)計(jì) 儀征標(biāo)識設(shè)計(jì) 揚(yáng)中標(biāo)識設(shè)計(jì) 句容標(biāo)識設(shè)計(jì) 丹陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 興化標(biāo)識設(shè)計(jì) 姜堰標(biāo)識設(shè)計(jì) 泰興標(biāo)識設(shè)計(jì) 靖江標(biāo)識設(shè)計(jì) 沈陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 大連標(biāo)識設(shè)計(jì) 朝陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 阜新標(biāo)識設(shè)計(jì) 鐵嶺標(biāo)識設(shè)計(jì) 撫順標(biāo)識設(shè)計(jì) 本溪標(biāo)識設(shè)計(jì) 遼陽標(biāo)識設(shè)計(jì) 鞍山標(biāo)識設(shè)計(jì) 丹東標(biāo)識設(shè)計(jì) 營口標(biāo)識設(shè)計(jì) 盤錦標(biāo)識設(shè)計(jì) 錦州標(biāo)識設(shè)計(jì) 葫蘆島標(biāo)識設(shè)計(jì) 新民標(biāo)識設(shè)計(jì) 瓦房店標(biāo)識設(shè)計(jì) 普蘭店標(biāo)識設(shè)計(jì) 莊河標(biāo)識設(shè)計(jì) 北票標(biāo)識設(shè)計(jì) 凌源標(biāo)識設(shè)計(jì) 調(diào)兵山標(biāo)識設(shè)計(jì) 開原標(biāo)識設(shè)計(jì) 燈塔標(biāo)識設(shè)計(jì) 海城標(biāo)識設(shè)計(jì) 鳳城標(biāo)識設(shè)計(jì) 東港標(biāo)識設(shè)計(jì) 大石橋標(biāo)識設(shè)計(jì) 蓋州標(biāo)識設(shè)計(jì) 凌海標(biāo)識設(shè)計(jì) 北寧標(biāo)識設(shè)計(jì) 興城標(biāo)識設(shè)計(jì) 濟(jì)南標(biāo)識設(shè)計(jì) 青島標(biāo)識設(shè)計(jì) 聊城標(biāo)識設(shè)計(jì) 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